La plus dure et la pire des contraintes qu’exerce la société réside dans cette puissance qu’elle acquiert non seulement sur nos actions extérieures, mais aussi sur tous nos mouvements intérieurs, sur nos pensées et nos jugements.
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Ce pouvoir entame toute forme d’autonomie, de liberté et d’originalité de jugement ; ce n’est plus nous qui pensons et jugeons, mais la société qui pense en nous et pour nous.
Nous sommes alors dispensés de toute recherche de la vérité, elle nous est glissée dans la main comme une pièce de monnaie déjà gravée.
Rousseau décrit cette situation intellectuelle dans son premier écrit philosophique : le Discours sur l’inégalité.
Celui-ci s’est imposé comme l’un des grands traités de la philosophie politique moderne, suscitant d’innombrables commentaires.
Dans des pages désormais classiques, Rousseau jette en philosophe les bases de sa doctrine, notamment l’idée fameuse que tous les maux et les inégalités entre les hommes relèvent d’une seule et même cause : la vie en société.
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